Keep the Promise Ohio: 시민권 지도자 줄리안 본드의 연설

In 지지, 뉴스 AHF에 의해

Julian Bond는 1998년 2010월부터 11년 XNUMX월까지 NAACP 이사회 의장을 역임했으며 현재 명예 회장입니다. 그는 워싱턴 DC에 있는 아메리칸 대학교 행정대학원의 저명한 학자이자 버지니아 대학교 역사학과 명예교수입니다. Mr. Bond는 XNUMX월 XNUMX일 토요일 오하이오주 클리블랜드에서 열린 "에이즈에 대한 약속 지키기" 행진 및 집회에서 기조연설자로 참여했습니다.

다음은 그의 연설문이다.

축하합니다!
오늘 여기 계신 여러분은 HIV/AIDS 퇴치를 위해 헌신하는 의로운 비폭력 군대의 일원입니다.

최종 승리를 거두기 전에 많은 전선에서 많은 전투를 치러야 합니다. 하지만 반드시 이겨야 합니다. 잘 아시다시피 말 그대로 죽고 사는 문제입니다.

수년 전에 또 다른 비폭력 군대가 백인 우월주의라는 또 다른 재앙에 도전하기 위해 일어났습니다.

Martin Luther King Jr.는 현대 운동의 인물 중 가장 유명하고 가장 잘 알려진 인물이지만 민중 운동이었습니다. 그것은 자체 지도자를 배출했습니다. 그러나 그것은 유명한 사람이 아니라 이름 없는 사람, 유명한 사람이 아니라 얼굴 없는 사람에 의존했습니다. 불의에 대항하는 캠페인을 시작하기 위해 먼 곳에서 명령을 기다리지 않았습니다. 그것은 잘못을 보고 그것에 반대하여 행동했습니다. 그것은 악을 보고 그것을 끌어내렸습니다.

많은 사람들이 이제 버락 오바마의 당선을 포함하여 초기 운동의 성공을 반영하고 있습니다.

오늘날 그 운동을 되돌아보면 그 시대의 사건과 성격에 대해 매우 다른 시각을 보게 됩니다.

Kings와 Kennedys의 우뚝 솟은 인물이 홀로 서 있는 대신 이제 익명의 여성과 남성 군대도 볼 수 있습니다.

대중에게 행해진 유명한 연설 대신에 우리는 승리의 연설에 앞선 계획과 작업도 봅니다.

잘 알려진 일련의 행진과 시위 대신에 우리는 이제 긴 조직 캠페인과 용감하고 외로운 군인들이 종종 거의 고독 속에서 일하는 것을 봅니다.

정부의 구원을 위한 기도하는 청원 대신에 우리는 이제 공격적인 요구와 자립과 자조의 윤리를 봅니다.

이제 우리는 운동의 목표에 대한 우리의 견해도 편협하다는 것을 깨닫습니다. 인종 분리 제거 이상을 추구하는 이 운동은 불타는 집에 통합되기를 원하지 않았습니다. 오히려 모든 사람을 위해 더 나은 집을 짓고 싶었습니다. 추상적인 자유만을 위한 것이 아니라 자유와 일자리를 위해 워싱턴에서 행진했습니다.

그리고 1955년 몽고메리에서 흑인 행동주의의 갑작스럽고 예상치 못한 급증 대신에 우리는 이제 노예제 시대만큼 오래 전에 시작된 백인 우월주의에 대한 공격적인 도전의 길고도 끊임없는 도전의 역사를 봅니다.

그리고 1968년 마틴 루터 킹의 죽음으로 끝난 운동 대신에 우리는 고대 과거로부터 지금까지 다양한 형태와 성격을 가지고 여러 장소와 지역에서 다양한 방법과 기술을 가지고 계속되는 운동을 봅니다. 중심 목표는 항상 인권의 확대였습니다.

여러분과 AIDS와의 싸움은 그 투쟁의 일부입니다.

다시 한 번 사람들의 운동은 잘못된 것을 보고 그것에 반대하여 행동하고 악을 보고 무너뜨리고 있습니다. 유명한 사람이 아니라 이름 없는 사람, 유명한 사람이 아니라 얼굴 없는 사람을 의지합니다.

당신을 의지!

HIV/AIDS는 질병입니다. 의학적으로 치료해야 합니다. 그러나 그것은 또한 사회 정의 문제로 다뤄져야 합니다.

게이 남성을 죽이는 질병에 대해 처음 알게 된 지 32년이 지났습니다. 당시에는 게이인 흑인 남성이 없는 것처럼 백인 질병으로 인식되었습니다.

이제 국내외 에이즈의 얼굴은 주로 흑인입니다. 이곳의 신규 감염자 대다수는 흑인이고, 이곳에서 AIDS로 사망하는 대다수의 사람들은 흑인이며, 미국에서 이 바이러스에 감염될 위험이 가장 높은 사람들은 흑인입니다.

AIDS의 희생자들이 대체로 소외된 인구의 구성원이라는 사실은 더 큰 사회의 대응을 지시했습니다.

여기에는 학교, 가정, 특히 교회에 만연한 광적인 동성애 혐오가 포함됩니다.

피난처와 사랑의 장소가 되어야 할 교회가 상처와 고통의 장소가 된 경우가 너무나 많습니다.

Cafeteria Christian은 B열부터 Z열까지 무시하면서 A열에서 성경적 명령을 선택했습니다. 그들은 레위기 18:22이 동성애를 금지하고 있으며 게이 남성은 그들의 죄로 인해 처벌을 받고 있다고 말했습니다.

레위기 25장 44절은 이웃 나라에서 사들인다면 남녀 모두 노예를 소유할 수 있다고 말합니다. 이것은 멕시코인이나 캐나다인 또는 둘 다에게 적용됩니까?

출애굽기 21:7 내 딸을 노예로 파는 제재. 저는 아주 예쁜 두 딸이 있습니다. 두 딸의 공정한 가격은 얼마입니까?

레위기 15장 19-24절은 생리로 부정한 기간에 있는 여자와 접촉하는 것을 금합니다. 문제는 어떻게 알 수 있습니까? 나는 물어 보았지만 대부분의 여성들은 화를내는 것 같습니다. 여기에 있나요? 그렇다면 떠나도록 요청해야 합니까?

내 이웃들은 안식일에 일하라고 고집합니다. 출애굽기 35장 2절은 그들이 죽임을 당해야 한다고 분명히 말합니다. 내가 그들을 직접 죽여야 하는 도덕적 의무가 있습니까, 아니면 경찰에게 대신 해달라고 요청해야 합니까?

레위기 21장 20절은 나에게 흠이 있으면 하나님의 제단에 가까이 가지 못한다고 말합니다. 내가 안경을 쓴다는 것을 인정해야 한다. 내 시력이 20/20이어야 합니까, 아니면 여기에 약간의 흔들림이 있습니까?

우리 삼촌은 농장이 있어요. 그는 같은 밭에 두 가지 다른 작물을 심음으로써 레위기 19장 19절을 어기며, 그의 아내는 보통 면/폴리에스테르 혼방인 두 종류의 실로 만든 옷을 입습니다. 또한 욕설과 모독을 많이 하는 경향이 있습니다. 레위기 21장 10-16절 말씀대로 온 성읍을 함께 돌로 쳐 죽이는 수고를 해야 합니까? 사적인 가족사에서 그들을 태워죽일 수는 없을까?

다행스럽게도 적어도 부분적으로는 NAACP의 촉구로 흑인 공동체에서 HIV와 AIDS를 다루겠다는 종교 지도자들의 국가적 약속이 있다고 말하게 되어 기쁩니다.

NAACP가 최근 발행한 보고서의 제목은 "흑인 교회와 HIV: 사회적 정의의 의무"라는 제목으로 모든 것을 설명합니다.

이 보고서는 HIV/AIDS 전염병이 정치적, 교육적, 경제적, 사회적 불평등에 의해 어떻게 유발되는지 자세히 설명하고 다음과 같이 결론을 내립니다.
“HIV는 오늘날 우리 커뮤니티가 직면한 가장 큰 사회적 정의/민권 문제 중 하나입니다. 그것은 단지 건강 문제가 아닙니다. 그것은 사회 정의 문제입니다.”

데이터는 냉정합니다. 흑인은 다음과 같습니다.

  • 바이러스가 있다는 것을 알 가능성이 낮습니다.
  • 치료를 받을 가능성이 낮습니다.
  • HIV 진단을 받은 후 XNUMX년 이내에 AIDS로 진행될 가능성이 더 높으며,
  • 다른 어떤 인종보다 AIDS 합병증으로 사망할 확률이 더 높습니다.

출생에서 사망까지 거의 모든 사회적 지표는 흑백 격차를 반영합니다. 유아 사망률은 146% 더 높습니다. 살인으로 인한 사망률은 521% 더 높습니다. 건강 보험이 없을 가능성이 42% 더 높습니다. 대학 학위를 가진 비율은 60퍼센트 더 낮습니다. 그리고 평균적인 백인 미국인은 평균적인 흑인 미국인보다 5년 반 더 오래 살 것입니다.

마찬가지로, 다른 인종 및 민족과 비교할 때 흑인 미국인은 새로운 감염에서 사망에 이르기까지 질병의 모든 단계에서 HIV 감염의 더 높은 비율을 차지합니다.

HIV/AIDS의 맥락에서 이와 같은 불균형이 나타나는 것은 흑인이 다른 인종 또는 민족 집단보다 보호받지 못한 성관계를 가질 가능성이 더 높기 때문이 아닙니다. 흑인이 여러 성 파트너를 가질 가능성이 더 높기 때문이 아닙니다. 바늘을 공유할 가능성이 더 높기 때문이 아닙니다.

사회경제적 지위와 의료 서비스 접근성 등 흑인들이 직면한 장벽 때문이다. 다시 말해 사회적 불의가 부족하기 때문이다.

세계에서 가장 부유한 나라인 미국에서는 사회 정의가 없기 때문에 사람들이 죽어가고 있습니다.

HIV는 성인 아프리카계 미국인의 세 번째 주요 사망 원인입니다. 흑인은 미국 인구의 약 13%이지만 44세 이상에서 새로운 HIV 감염의 13%를 차지합니다. 흑인 남성 1명 중 16명, 흑인 여성 1명 중 32명이 일생 동안 HIV 진단을 받게 됩니다.

숫자 뒤에는 이름이 있습니다. 그 여자와 남자는 당신이 필요합니다.

그들은 당신이 그들과 함께하고, AIDS에 대한 소유권을 갖고, 사용 가능한 모든 자원으로 이 전염병과 싸워야 합니다.

우리는 미국이 구체적이고 측정 가능한 목표와 실제 기한을 가지고 조정된 캠페인에 참여할 것을 촉구하고 있습니다. 우리 각자는 자신의 고유한 틈새와 능력에 맞는 전략과 활동을 식별해야 합니다.

우리는 HIV와 AIDS의 존재가 불가피하다는 생각을 아무도 받아들이지 않도록 미국에 새로운 긴박감을 구축해야 합니다.

우리는 미국이 에이즈에 대한 과학과 사실에 대해 정보를 얻을 것을 촉구합니다. 지식은 이 전쟁에서 강력한 무기입니다.

우리는 미국인들이 검사를 받고 그들의 HIV 상태를 알아내도록 요청하고 있습니다. 나는 – 20 분이 걸렸고 피가없고 고통스럽지 않았습니다. 귀하의 HIV 상태와 파트너의 상태를 알면 생명을 구할 수 있습니다.

우리는 이 전염병이 흑인 청소년, 여성, 주사 마약 사용자 및 남성과 성관계를 가진 남성에게 미치는 불균형한 영향을 해결하기 위한 엄청난 노력을 촉구합니다.

우리는 또한 우리 정부와 선출직 공직자(지역, 주, 국가 수준)가 이전보다 훨씬 더 책임감 있는 파트너가 되도록 압력을 가해야 합니다. 우리는 또한 선출직 공직자들과 협력하여 젊은이들에게 스스로를 보호하는 데 필요한 도구를 제공하는 포괄적이고 연령에 적합하며 문화적으로 유능한 AIDS 예방 노력을 촉진해야 합니다.

우리는 원래 다른 사람들을 위한 것이었지만 지금 우리를 위한 마틴 루터 킹 주니어의 경고에 귀를 기울여야 합니다.

우리는 시민권 운동을 했던 것처럼 HIV/AIDS와의 싸움에서 정의를 옹호해야 합니다.

그래서 우리는 일을 해야 합니다. 그 어느 것도 쉬운 일이 아니지만, 우리는 결코 자유를 향한 길을 바란 적이 없습니다. 대신, 우리는 항상 우리 방식대로 일했습니다.

우리는 마틴 루터 킹이 강력한 운동을 만들어낸 수천 명의 사람들 앞에 그리고 그들과 함께 했다는 사실을 잊지 말아야 합니다.

제임스타운의 노예 우리에서 몽고메리의 보이콧 버스에 이르기까지 이 평범한 남녀들은 은밀하게 일했고 몽고메리에서 앞으로 그들은 자유군의 보병을 제공했습니다. 그들은 King과 함께 "미국에 대한 변치 않는 믿음"을 공유했습니다.

그들은 부끄러움을 타지 않고 품위 있게 걸었습니다. 그들은 버밍엄에서 폭탄을, 미시시피에서 폭도들과 마주했습니다. 그들은 다른 사람들이 일어서도록 점심 카운터에 앉았습니다. 그들은 행진했고 조직했습니다.

King은 Selma에서 Montgomery까지 혼자 행진하지 않았습니다. 그는 워싱턴 행진에서 빈 들판에 말을 하지 않았습니다. 수천 명이 그와 함께 행진했고, 그 앞에서 행진했으며, 개선 행진에 앞서 더러운 일을 한 수천 명이 더 있었습니다.

우리는 이 나라에서 사회 정의에 대한 길고 명예로운 전통을 가지고 있습니다. 그것은 여전히 ​​우리가 함께 행동할 때 우리가 극복할 수 있다는 메시지를 전달합니다.

우리는 너무 최근에 노예 제도에서 벗어난 젊은 국가이기 때문에 아버지 세대만이 줄리안 본드와 인간 속박 사이에 서 있습니다. 다른 많은 사람들처럼 나도 노예의 손자입니다.

나의 할아버지 제임스 본드는 1863년 켄터키에서 태어났다. 13년 수정헌법 제1865조가 비준될 때까지 그에게 자유는 오지 않았습니다.

그와 그의 어머니는 말이나 의자와 같은 재산이었습니다. 어린 소녀였을 때, 그녀는 새 신부에게 결혼 선물로 주어졌고, 그 신부가 임신했을 때, 그녀의 남편, 즉 증조할머니의 주인이자 주인인 그녀의 아내의 노예를 정부로 삼을 권리를 행사했습니다.

그 결합으로 두 명의 자녀가 생겼는데, 그 중 한 명은 제 할아버지였습니다.

간신히 읽고 쓸 줄 아는 15세의 나이에 그는 등록금(수우)을 밧줄에 매고 켄터키를 가로질러 Berea College로 갔고 대학은 그를 받아들였습니다.

나의 할아버지가 1892년에 베뢰아를 졸업했을 때, 대학은 할아버지에게 졸업식 연설을 부탁했습니다.

그는 그들에게 이렇게 말했습니다.
"비관주의자는 구석에서 사악함과 죄악의 세상을 내다보고 인류의 상태와 진보에서 선하거나 희망적인 모든 것에 눈이 멀어 현재 상황을 애통해하며 미래에 대한 비참한 일을 예측합니다."

"모든 구름 속에서 그는 파괴적인 폭풍을, 그의 앞길을 가로막는 모든 그림자 속에서 숨어 있는 적을 본다."

“그는 구름이 생명과 희망을 가져다주고, 번개가 대기를 정화하며, 그림자와 어둠이 햇빛과 성장을 준비하고, 고난과 역경이 개인으로서 인종을 자극하여 더 큰 노력과 더 큰 승리를 거두게 한다는 사실을 잊고 있습니다.”

당신의 노력으로 우리는 승리를 거둘 것입니다. 우리는 세상에서 에이즈를 제거할 것입니다!

그리고 우리는 화제의 여주인공인 아만다 베리에게서 테마를 빌려 그녀와 함께 “우리는 지금 자유다, 우리는 자유다!”라고 말할 수 있는 날을 고대할 수 있습니다.

에이즈 기금 삭감에 대해 에스와티니에서 수백 명의 집회
클리블랜드에서 열린 "Keep the Promise" 행진에서 HIV/AIDS 조항을 위한 1,000명 이상의 집회